Ko darīt, ja Amerikas valdība jums teiktu, ka, ja jūs esat stāvoklī ar otro bērnu, jūs būsit spiests veikt abortu? Un jābūt sterilizētai? Filmas Nanfu Vanga jaunais dokuments atklāj, ka tas notika ar ķīniešu sievietēm saskaņā ar viena bērna politiku.
Kad Nanfu Vangas onkulis kļuva par jaundzimušās meitenes tēvu Ķīnā, viņš nesvinēja. Tā vietā viņš iesaiņoja segu un atstāja viņu uz galda vietējā tirgū ar cerību, ka kāds viņu paņems un izaudzinās kā savējo.
Diemžēl neviens to nedarīja. Kad viņš dienu vai pēc tam atgriezās, lai pārbaudītu viņu, viņa bija mirusi, viņas mazā seja bija klāta.
Kā kāds no vecākiem varētu darīt to, kas jums varētu brīnīties. Tomēr miljoniem ķīniešu vecāku 35 gadu laikā to izdarīja, kamēr Ķīnā bija stingrs viena bērna likums. Vecāki pameta zīdaiņus, galvenokārt meitenes, un ķīniešu sievietes brīvprātīgi abortēja augli vai tika pakļautas piespiedu abortiem pret viņu gribu.
Šī stingrā un pretrunīgi vērtētā dzimstības kontroles politika tagad ir saistīta ar kniedējošu jauno dokumentālo filmu, kuru jūs varat redzēt Amazon Prime, One Child Nation, ar filmas veidotāju Nanfu Vangu, kurš tagad dzīvo ASV.
Vanga uzauga mazā lauku ciematā Ķīnā kā jauna pāra pirmdzimtais bērns, kurš viņu uzņēma, neskatoties uz to, ka viņa bija “mazāk vēlama meitene”. Ķīnā ir izteikta vēsturiska priekšroka vīriešu dzimuma bērniem, kuru vecāki uzskata, ka vecumdienās varēs labāk par viņiem parūpēties. Par laimi Vangai, lauku apvidos pāriem dažreiz tika atļauts radīt otro bērnu, un viņas māte dažus gadus vēlāk dzemdēja Nanfu brāli. Bet Vangas māte ir viņai uzticējusies, ka, ja viņas otrais bērns būtu piedzimis meitene, viņa būtu viņu pametusi vai nogalinājusi.
“Tas man lika justies kā“ Vau, es esmu laimīgs ”, jo es biju pirmais, jo kas būtu, ja es būtu otrais? Tad es nebūtu pastāvējis, ”Nanfu ekskluzīvā intervijā stāstīja HollywoodLife.
Vanga atklāj, ka par Ķīnas viena bērna politiku kritiski domājusi tikai pēc tam, kad viņa bija atstājusi Ķīnu studēt ASV un tad apprecējās šeit un kļuva stāvoklī. “Viena bērna politika bija lieta, kas bija pamatā mūsu dzīvē
tas bija kaut kas tāds, par ko mēs pat nedomājām, ne apšaubījām, ”viņa skaidro.
Ķīna bija ieviesusi drakonisko politiku 1979. gadā, baidoties no iedzīvotāju eksplozijas valstī. Politiku stingri īstenoja komisijas, kuras izveidoja valsts un pašvaldības. Sievietes tika stingri uzraudzītas, lai tās ievērotu, vai tām jālieto kontracepcijas līdzekļi vai jābūt aprīkotām ar IUD (intrauterīnām ierīcēm). Valdības ierēdņi sievietes, kas iestājās grūtniecības stāvoklī, bieži piespieda veikt abortus, pat grūtniecības laikā. Zīdaiņi, kuri dzimuši dzīvi šo abortu rezultātā, tika nogalināti. Pēc tam daudzām sievietēm pēc pirmā vai otrā bērna piedzimšanas bija jāveic piespiedu sterilizācija. Nanfu māte tika sterilizēta.
Ķīnas valdība ir aprēķinājusi, ka šīs politikas dēļ tika novērsti četri simti miljoni dzimstību. Bet šai politikai bija arī citas neparedzētas sekas - miljoniem mazuļu pamešana, no kuriem daudzi gāja bojā, kā arī aborti, kas izvēlēti pēc dzimuma. Mūsdienās Ķīnā ir par 32 līdz 36 miljoniem vīriešu vairāk, nekā varētu dabiski gaidīt. Tomēr tikai tad, kad Nanfu kļuva stāvoklī ar savu dēlu, kuram tagad ir 2 gadi, viņa nopietni sāka apšaubīt politikas gudrību.
“Nedēļu pēc tam, kad es atklāju, ka esmu stāvoklī, es kļuvu ļoti aizsargājoša. Es gribēju darīt jebko, kas bija manos spēkos, lai pasargātu dzīvību, ko es grasījos nest pasaulē, ”viņa saka. "Es gribēju viņu aizsargāt ne tikai pēc piedzimšanas, bet visu savu dzīvi un nākotnē, lai nodrošinātu viņa drošību, drošību un laimi."
Toreiz Vanga sāka runāt ar savu māti par to, kas tas bija, kad viņa bija stāvoklī, un ka viņa sāka vēlēties uzzināt vairāk par to, kas notika viena bērna politikas laikā, un par to, kā tas ietekmēja cilvēkus.
Viņa nolēma izveidot savu filmu par viena bērna politiku, lai to dokumentētu. “Vēsture mēdz būt autoritātes rakstīta, un tur ir ļoti dominējoša pozitīva vēstures versija, ko rakstījusi Ķīnas valdība. Pēc 50 vai 100 gadiem viena bērna politika vairs nepastāvēs, pierādījumu vairs nebūs un šī vēsture uz visiem laikiem pazudīs, ”viņa skaidro. Viņa vēlas, lai nākamās paaudzes uzzinātu “faktu alternatīvu versiju, ko Ķīnas valdība neizklāsta”.
Šī iemesla dēļ Vanga devās atpakaļ uz savu dzimto pilsētu kā filmas veidotāja, lai runātu ar savu ģimeni un citiem vietējiem iedzīvotājiem par viņu personīgo pieredzi saistībā ar viena bērna politiku.
Viņas tēvocis kamerā izdarīja sāpīgu grēksūdzi par savas mazuļa meitas atstāšanu nāvei, paskaidrojot, ka viņa māte (Nanfu vecmāmiņa) draudējusi izdarīt pašnāvību, ja viņš neatbrīvosies no mazuļa, lai viņam varētu būt cits bērns. “Es nedomāju, ka tēvocis nejuta vainu pamest savu bērnu. Es domāju, ka jūs varat redzēt sāpes un vainu viņa sejā, kaut arī viņš to mutiski neteica, ”viņa saka.
Vangs arī intervēja medmāsu, kuru valdība viena bērna politikas laikā iecēla par abortu veicēju. Viņa atzīst, ka ir veikusi no 50 000 līdz 60 000 abortu, daudzi tik vēlu, ka viņai vajadzēja nogalināt dzīvos mazuļus, tiklīdz viņi piedzima. Šodien viņa atzīst, ka ir tik vainīga par izdarīto, ka pavada laiku, lai neauglīgiem pāriem ieņemtu cerību, ka ar katru jaunu piedzimšanu viņa varēs izpirkt savus “grēkus”.
Viena bērna tauta atklāj, ka viena bērna politika bija tik drakoniska, ka valdība pat atņems no ģimenes vienu dvīņu pāri un nodos šo bērnu adopcijai. Viņa sarunājas ar ģimeni, kuru vēl pirms gadiem iznīcina vienas no viņu mazuļu dvīņu meitu piespiedu izvešana. Viņa iztaujā amerikāņu organizācijas locekļus, kas savāc DNS no abām ķīniešu ģimenēm, kuras ir spiestas pamest vai pamest bērnus, un ķīniešu bērnus, galvenokārt meitenes, kuras ir adoptētas Ziemeļamerikā, cerot šos bērnus pielāgot viņu dzimšanas ģimenēm. Pārsteidzoši, ka organizācija sakrita ar Ķīnā joprojām augošo un nu jau pusaudžu meitu ar savu tagad amerikāņu adoptēto dvīni. Atdalītās un ilgi zaudētās māsas apbrīnojami izveidoja savienojumu Facebook, adopcijas ģimene devās uz Ķīnu. “Viņi satikās viens ar otru, un tā bija ļoti emocionāla atkalapvienošanās, ” atklāj Nanfu.
Vanga un viena bērna tauta nevērtē savu tēvoci vai tanti, kas arī pameta bērniņu, vai pat cilvēkus, kuri ir aborti. “Es domāju, ka viņi visi jutās sāpes un traumēti, un zināmā mērā vainīgi
Viņi ir tādi cilvēki kā jūs un es. Neviens no viņiem nav dzimis ļaunumā vai pēc savas būtības ir briesmīgs cilvēks. Viņi to darīja indoktrinācijas dēļ, jo viņiem lika ticēt (no Ķīnas valdības puses), ka tas ir labākais, ko darīt, un ka tas ir galīgi pašaizliedzīgi, ko darīt valsts labā, ”viņa saka. “Viņiem tika mācīts novērtēt valsts intereses pār savām individuālajām interesēm. Galu galā tiks izkropļota viņu morāles izjūta un tas, kas ir pareizi un nepareizi. ”Nanfu rūpīgi dokumentē Ķīnas propagandu, kas visur bija izplatīta trīs gadu desmitus, veicinot viena bērna politikas nepieciešamību un labestību. Viņa rāda televīzijas šovu klipus, reklāmas un vietējo ciematu iestudējumus, kas reklamē nācijas ar vienu bērnu priekšrocības.
Valdība bija tik efektīva, lai pārliecinātu savus pilsoņus par nepieciešamību piedzīt tikai vienu bērnu, pat ja Ķīna 2015. gadā atcēla šo politiku, daži ķīniešu pāri tagad izvēlas divus bērnus. Un daudzi, ieskaitot Nanfu māti, joprojām uzskata, ka šī politika bija obligāta, lai būtu pietiekami daudz pārtikas, lai tajā laikā pabarotu visus Ķīnas pilsoņus.
Kāpēc Vangs uzskata, ka Ķīnas pilsoņi tagad brīvprātīgi pieturas pie viena bērna politikas? “Tāpēc, ka politika notika vairāk nekā 35 gadus. Cilvēki, kuriem tagad ir bērni
Visu savu dzīvi pavadīja, dzīvojot saskaņā ar šo viena bērna politiku un sakot, ka labākā lieta ir viena bērna piedzimšana. Šī ziņa bija visur, ”viņa norāda. “Tad kādu dienu valdība teica:“ Neviens no diviem nav labākais. Es domāju, ka tiešām ir grūti pārliecināt cilvēkus, ka patiesībā divi labākie ir pēc vairāk nekā 30 gadiem. ”
Bet kas attiecas uz Nanfu - ko viņa vēlas sev un savai ģimenei - vai viņa vēlas, lai tagad viņai būtu vairāk nekā viens bērns?
"Jā. Es gribu, lai manam dēlam ir brālis vai māsas. ”
Varat skatīties “Viena bērna tauta” vietnē Amazon Prime.
