Tishtara svētki ir vieni no Zoroastrian Jashnas jeb maziem svētkiem, kas veltīti lietus patronsvētajam, kura vārda Avestan versija izklausās kā Tishtria vai Tishtrya. Tradicionālā zoroastrianisma piekritēju rituālajā kalendārā šie svētki iekrīt pirmajā jūlijā.
Zoroastrietis Tishtrya ir dievība, kas personificē zvaigzni Sirius, un visu nakts debesu zvaigznāju vadītājs. Informācija par šo personāžu ir atrodama Yashty, Zvesastrijas sakrālo tekstu kolekcijas Avesta ceturtajā daļā. Šīs dievības galvenā funkcija ir lietus atgriešanās sausajā zemē. Tistrija tika cienīta par šāvēju, kas spēja būt balta zirga, zelta ragaina buļļa un jaunekļa formā.
Jaštā tiek stāstīts, kā trīs dienas baltā zirga aizsegā Tishtrya cīnījās netālu no Vorukasha ezera ar sausuma dēmonu Apaosha. Kad spēki pamet varoni, viņš vēršas pie augstākās dievības un Ahura Mazda dod viņam spēku izraidīt dēmonu. Pēc Apaosha sakāves sāka līt. Zoroastriešu tištrija atbilst dievišķajam strēlniekam Tišijai no Vēdu mitoloģijas.
Zoroastrianisma piekritēju rituālajā saules kalendārā gadalaikiem, mēnešiem un dienām ir savi vārdi. Šī kalendāra dienas un mēneši ir nosaukti Yazats vārdā, citiem vārdiem sakot, godināmajiem radījumiem, no kuriem viens ir Tistri. Viņa vārds ir katra mēneša trīspadsmitais datums un ceturtais no divpadsmit mēnešiem. Diena, kurā abi vārdi sakrīt, ir Yazat veltīti svētki.
Rituālajā Zoroastrijas kalendārā tiek izmantotas vēlākas persiešu formu formas, tāpēc dienu un mēnesi sauc par Riepu, bet svētkus, kas ietilpst Gregora kalendāra pirmajā jūlijā, sauc par Jashn e Tirgan. Šajā dienā jums vajadzētu slaucīt grīdu mājā un ap to, uzvilkt tīras drēbes un jautri izšļakstīt ūdeni viens otram. P. Globa, uzsverot savu apņemšanos ievērot netradicionālo Zervijas jēdzienu zoroastrisms, savā kalendārā izmanto vārdu “Tishtar Festival” un pārnes to uz ceturto jūliju.
